|
БЕЛЯЕВЫ (ясачные Заглицкой деревни)
|
|
| Marshal | Дата: Вторник, 04.02.2025, 12:39 | Сообщение # 1 |
 Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Беляевы (ясачные Заглицкой деревни) проживали в Осинской слободе(волости), потомки крещённых бурят Холтубаева рода
По старой терминологии родства Крюков Григорий Игнатьевич – мой пращур (т.е. прапрапрадед).
Григорий Игнатьевич был женат на Пелагие Никитичне 1810 года рождения (дочери осинской слободы ясашного Беляева Никиты).
Хотя в метрике венчания в 1831 году у Пелагии Никитичны и её отца указана фамилия Беляевская(ий), это оказалось ошибкой. Изучение метрических книг Осинской Николаевской церкви показывает, что такая фамилия вообще не встречается, а есть фамилия Беляев. Путаница, видимо, произошла из-за того, что по Евсеевской церкви много Беляевских, и по аналогии так и записали. Но в 1832 году в Евсеевской церкви при крещении сына Пелагии - Павла, отец Пелагии записан уже правильно - Беляев.
ЕППц.: 1831г.,шестого числа февраля венчан брак Казаческой деревни крестьянин Григорий Игнатьев Крюков холостой, с девицей Пелагией Никитиной дочерью осинской слободы ясашного Никиты Петрова Беляевского. Поручители были: крестьянин той же деревни Ивана Семенова Крюкова и Петра Васильева Подрехова и Стефана Иванова; по невесте: Константина Михайло Григорьев Кибанова [ОГКУ ГАИО ф.50, оп.3, дело №413, стр. 331]
Никита восприемник:
https://yandex.ru/archive....164
ОНц.: 11.2.1805 крещенъ младенецъ Священникомъ Ефимиемъ Парняковъ Загалицкой деревни у есашнова Зотея Чернеговскихъ сынъ Харлаампий у коего восприемниками были Отцемъ есашной Никита Беляевъ, Материю есашнова Михаила Усюжина жена Агафия
https://yandex.ru/archive....168
09.04.1805 ст венчанъ бракъ священником Ефимиемъ Парняковымъ священно церковнослужителями Заклитской деревни есашной Никита Беляевъ (30л), осинской слободы у крестьянина Павла
Долгополова на дочери ево девица Евдокеи Павловой (19л) первым бракомъ.
Ясашные Беляевы проживали в Заглицкой деревне, ныне деревня Заглик входит в муниципальное образование «Оса» (на монгольском языке: ус, уса – река).
Дед Пелагии Никитичны, Беляев Пётр указан как новокрещёнок (т.е. новый/вновь крещённый). Известен также новокрещённый Беляев Савватей умерший от старости 7 декабря 1802 года в возрасте 80 лет(т.е., он 1722г.р.). Савватей может быть как отцом Петра, так и старшим братом.
Известны ещё ясашный Холтубаева роду Беляев Яков Петрович (1745-1820), ясашный Беляев Артемий (до 1793г.р.) и их потомки, а также ещё одна ветка Беляевых. В каком они родстве между собой – неизвестно. У Беляева Петра и его потомков, что они Холтубаева роду не указано.
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 10:24 | Сообщение # 2 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Идинские буряты в XIX В. : этнический состав и расселение
Читать статью
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 10:25 | Сообщение # 3 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Б.З. Нанзатов. Иркутские буряты в XIX веке: этнический состав и расселение
Ссылка
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 10:27 | Сообщение # 4 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Балдаев С.П. Родословные предания и легенды бурят. Ч.1. булагаты и эхириты. – Улан-Удэ, 1970.- 362 с.
Ссылка
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 10:28 | Сообщение # 5 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Бурятские этносы, племена и роды
Ссылка
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 11:02 | Сообщение # 6 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Л.М. Дамешек, Б.Ц. Жалсанова, Л.В. Курас
Бурятский этнос в имперской системе власти (XIX – начало ХХ вв.)
Ссылка
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 11:16 | Сообщение # 7 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Раннесредневековые (древнеуйгурские) этнические связи Прибайкалья с Центральной Азией (на примере группы булагатских племен «Обогони олон»)
Ссылка
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 11:21 | Сообщение # 8 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| НАНЗАТОВ Б.З. РАННЕТУВИНСКИЙ ПЛАСТ В ЭТНИЧЕСКОМ СОСТАВЕ БУРЯТ: QUU, ON, ONQOT, IRKIT, QOL
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ЭТНОНИМ, ТЮРКО-МОНГОЛЬСКИЕ НАРОДЫ, ТУВИНЦЫ, БУРЯТЫ, ЯКУТЫ, ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ
АННОТАЦИЯ: В статье был дополнен и расширен опыт авторского исследования происхождения бурятских этнонимов хоогой, онгой, онхотой, ирхидэй, холтубай, достоверно известных с XVII в. по русским источникам. Интерес к этой группе этнонимов обоснован их родством с известными среди тувинцев этнонимами куулар, ондар, иргит, хол, а также с предположительно раннетувинским этнонимом онкот, имеющими параллели также у алтайцев, хакасов, якутов, киргизов, казахов, алтайских урянхайцев, дархатов, хотогойтов, халха, хамниган, уратов и др. В основе методики исследования лежит словообразовательный и семантический анализ этнонимов, а также сравнительно-исторический, лингвогеографический и этимологический методы. Наличие указанных этнонимов в бурятской среде в очередной раз отражает многогранность тюрко-монгольских взаимосвязей. Принадлежность их единой группе племен, генеалогическим предком которой был Обогон, образ которого в якутских преданиях известен как Омогой/Омогон, позволяет проследить тувинско-бурятско-якутские этнические связи. Наличие этнонима холтубай в этническом составе бурят, зафиксированного в XVII в., позволяет установить верхнюю дату его существования как минимум за столетие до проникновения русских в Бурятию. Фиксация окончаний род. п. -oi, с вариантами -dei и -toi, а также наличие окончания мн. ч. -s в якутской форме эргис позволяет установить верхнюю дату временем среднемонгольского языка. Наличие этнонимов в тувинской среде - куулар, ондар, иргит, хол - показывает параллельное развитие этих вариантов. В результате исследования был выявлен раннетувинский (тобасский) пласт в этническом составе бурят; выявленные ареалы распространения этнонимов позволили очертить зоной их исходного распространения Восточносаянско-Прихубсугульский регион.
Ссылка
P.S.: для того чтобы скачать файл, нужно зарегистрироваться на сайте.
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 11:39 | Сообщение # 9 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Холтубаевский род бурят
Буряты холтубаева рода относятся к племени булагат. Родоначальник рода ‑ Холтубай был сыном Эрхидэя. Эрхидэй с сыновьями жил сначала в долине реки Куды, около гор Ухэр Манхай и Удэгэ Бэлеэн. Люди размножились и решили расселиться по разным местам. Буряты родов готол и шаралдай поселились в долине реки Иды: Шаралдай занял верховье, а Готол ‑ низовье. Эрхидэй с сыновьями поселился на устье речки Кахи в долине реки Осы. Место было богато травой. Река Оса была почти запружена рыбой. Лес находился недалеко.
Место, где поселились буряты, занял Вознесенский монастырь под заимку. Туда приехали монахи, завели скот, распахали пашни. В скором времени туда наехало много разного сброда, который работал на заимке в качестве батраков. Они стали грабить и обижать бурят. Буряты боялись этих воров и грабителей. Это место стало запретным (хорюур). Поэтому оно стало называться Хорюурта или Хоригто.
Заимка монастыря была ликвидирована, на этом месте остались жить русские люди, которые образовали село Осу, или по-бурятски Хоригто. От грабежа и обид онгоев и хогоев роды частично откочевали, поселились в необжитом месте, ниже Балаганского острога, и образовали улусы Мслькинского инородческого ведомства. Часть онгоева рода переехала реку Ангару и поселилась в долине peки Унги, часть же ‑ осталась в долине Осы и образовала улусы Онгой I и Онгой II.
Онхотой занял долину речки Улей, образовал улусы Ехэ Ялга, Таряата, Заимхын айл, Булага айл, Тагай, Хонсойтон, Бульжухай, Улеэзур. Они создали в Улейской инородной: управе два рода: I онхотоев и II онхотоев. Потомки Онгоя образовали I, II, III и IV онгоевы роды, вошедшие в Бильчирскую инородную управу. Потомки Хогоя тоже образовали два рода: 1 хогоев (кахинский) род, который входил в Кахинскую инородную управу и II хогоев род, входивший в Молькинскую инородную управу. Потомки же Холтубая создали улусы Гуртуй, Дахан (Красноярский),Шабарта, Бильчир, Шана и образовали два рода: I холтубаев и II холтубаев, которые входили в Бильчирскую инородную управу, часть же бурят холтубаеварода переселилась в Нельхай и образовала III холтубаев род,входивший в Нель-хайскую инородную управу. Некоторая часть их перешла вдолину реки Алари и жила в улусе Хига (Большая Аларь). В 1897 году буряты III холтубаева рода были переведены из Идинской степной думы в Аларскую. Буряты улуса Хига пытались остаться в ведении Удинской степной думы, но тайша Аларской степной думы не согласился.
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 11:42 | Сообщение # 10 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Эрхидеев род, Нижне-Наймагутский улус
Родословная:Булаган хара, Тугалак, Толехон (дочь), Абаган (Обогон), Хогой, Тэбшэхэн (Тэгшэ/Тэгшэхэн), Ирхидэй (Эрхидэй), Ашхи (Ошхи), Дэлэгэн, Энхээ, Уягнай, Ниасай,Ирэнсэй, Иринэй, Кирилл, Кеша.
Записано со слов 63-летнегоИринса Ивановича Никорова из улуса
Нижнe-Наймагутский Осинского аймака Иркутской области в 1935 году.
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 11:43 | Сообщение # 11 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| О происхождении эрхидеевского, холтубаевского и бараевского родов сохранилось следующее предание:
Род Хогоя жил в долине реки Куды и подчинялся Верхоленскому острогу. Всего у Хогоя было десять дочерей и пять сыновей. Сын Хогоя Тэгшэ (Тэгшэхэн) был женат на девушке из цэгэнутского рода, жившего по реке Лене. Брак этот был счастливый. Через год у них родился первенец, которого назвали Эрхидеем (Эрилгэндэ ерэЬэн Эрхидэн ‑ «по просьбе рожденный Эрхидей»). Хогой был стар и хотел при жизни иметь внука, а потому часто приносил жертву своим предкам и просил их о даровании внука. Рождение внука он приписал своим родовым божествам. Вскоре Хогой с сыновьями переселился в необжитую местность, богатую травой, лесом и дичью. Здесь родился второй внук, которому нарекли имя Хоолта байра ‑ Холтубай по названию местности. Через год родился третий внук, которого назвали Бараем. Старик Хогой был рад умножению своего рода и считал себя самым счастливым человеком, облагодетельствованным предками, поэтому и назвал третьего внука Бараем. Когда род Хогоя состоял из 49 человек, он поехал в Верхоленский острог и разделил свою семью на четыре части: первую часть назвал хогоевым родом, вторую ‑ по имени старшего внука ‑ эрхидеевым родом, третью ‑ по имени второго внука ‑ холтубаевым родом, а четвертую ‑ по имени младшего внука ‑ бараевым родом.
***
Один из далеких предков холтубаевского рода ехал по степи на арбе, наехал на одинокую сосну и задел ее колесом. Вместо того чтобы поддать коня назад и освободить арбу, он по своей недогадливости отрубил трубицу колеса и ось арбы. Поэтому, когда соседи бурят холтубаевского рода подтрунивали над ними, то спрашивали:
«Когда ты ехал сюда, то не задел ли арбой одинокую сосну?».
***
По словам Хазагара Баданова, Хогой Обогонов жил в долине реки Куды. Там население увеличилось, а потому решено было разъехаться. Хогой жил сначала на берегу реки Ангары, ниже Иркутска, в местности, где теперь село Суховское (Суухайн Таляан).
Там жилось ему плохо: нападали соседние буряты ‑ шошолокцы. Пользуясь тем, что хогоевцы не имели шаманского происхождения, они отбирали у них скот и имущество. Хогоевцы переехали оттуда в долину реки Иды. Здесь жили готольцы, тоже пришедшие из бассейна Куды Они стали нападать на хогоевцев, угонять их скот и табуны. Один раз на хогоевцев напали цэгэнуты, пришедшие с Лены. Хогоевцы испугались многочисленных и сильных цэгэнутов, переехали в долину реки Осы, поселились в устье речки Кахи. Здесь на них стали нападать русские, жившие в Осинской монастырской слободе. Тогда они переехали в устье Обусы и поселились там.
Хогой, Онхотой и Онгой ездили на место нахождения своего материнского последа в долину реки Куды, расположенную между горами Ухэр Манхай и Удэгэ Бэлеэн, которая еще называется Бухэ ехэ нуга, будуун ехэ уш--hэн, и устраивали там большой тайлган своим предкам ‑ Буха ноен бабаю и Будан хатан ибии. На них стали нападать местные кудинские буряты, боясь того, что приезжие сородичи отнимут их счастье, даруемое им предками. Один раз напали кудинцы на хогоевцев, отняли у них жертвенное мясо (даланга), священное для бурят шаманистов, и избили их, приговаривая: «Не ездите сюда больше, не заманивайте наше счастье». Хогой с трудом отбился от них и уехал. В эту суматоху он потерял младшего сына Бороя. Кудинцы его подобрали, усыновили, вырастили,
потом женили и отвели ему место для жилья в долине реки Мурина. От потомков Бороя образовался Боройский улус, который из-за своей малочисленности входил в ашаабагатский род и подчинялся Абаганатской инородной управе бывшего Иркутского уезда Иркутской губернии. Еще раньше входил в ведомство Кудинской степной думы.
Записано со слов шамана АнтонаАдушеева из улуса Нижняя Каха 29 июня 1947 года.
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 11:47 | Сообщение # 12 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| В 1647 году И.Похабовым преследуя цель усмирения бурятского населения, совершив рейд из Братского острога вверх по р.Ангаре до р.Осы, где им была обнаружена крупная группа бурятского населения. Население рек Оса и Унга в последующий период в русских документах называется «большими братами» (балаганцами). Важнейшим консолидирующим этнонимом для этой группы стал этноним булагат. В этом регионе булагаты были представлены двумя группами –обогон и болот. В состав обогонов входили такие племена, как хогой, онгой, онхотой, ирхидэй и холтубай. В состав болотов – олзой, муруй и хулмэнгэ (кульметы). [Б. З. Нанзатов, Иркутские бурятыв XIX веке: этнический состав и расселение: моногр. / отв. ред. П. Б. Коновалов. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2018,, с. 19]
В 1654 году Д.Фирмсовым был построен в устье Унги, напротив Осинского острова новый острог, получивший впоследствии название Балаганский. Д.Фирсов впервые привёл к шерти «лутчих князцов Бодона, да Лалага, да Муруева улусу князца Инкея и их улусных людей 1700 человек». Булагаты, расселённые в долинах Унга, Оса, представляли собой одно из крупнейших объединений Западной Бурятии. В их состав входили такие племена, как олзой, муруй, кульмет, шарайт, икинат, букот, зунгар, ноёт, холтубай, онгой, онготой, боролдой. [Б. З.Нанзатов, Иркутские буряты в XIX веке: этнический состав и расселение: моногр. / отв. ред. П. Б. Коновалов. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2018, с. 22]
Правнуком Обогона, по преданиям, был Холтубай, что, очевидно, отражает более позднее включение этого племени в состав объединения. Этноним холтубай/хултубай имеетдревние корни; очевидна его основа – «туба», которая указывает на связь с древними туба/тоба. Первая часть этнонима происходит от тюркского qol – «1. рука; 2. ответвление, рукав».В этом случае значение холтуба –ответвившиеся туба/тоба. Кроме того, этноним кол (колтува) все ещё встречается средитувинцев-тоджинцев. [Б. З. Нанзатов, Иркутскиебуряты в XIX веке: этнический состав и расселение: моногр. / отв. ред. П. Б. Коновалов. – Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2018,, с. 126]
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
| Marshal | Дата: Среда, 27.08.2025, 11:49 | Сообщение # 13 |
|
Генерал-майор
Группа: Администраторы
Сообщений: 344
Статус: Оффлайн
| Тунгусы Беляевы
В метрических книгах Осинской Николаевской церкви зарегистрированы также тутурской инородной управы кочующие тунгусы Беляевы, например:
ОНц.: 1856 года, 1.02 померла, 4.02 погребена: Тутурской Инородной Управы кочующего тунгуса Федора Петрова Беляева жена Мелания, 30л, от горячки. Умерла без покаяния по небрежению ея мужа. [ОГКУ ГАИО, фонд №50, опись №3, дело №778, стр. 356]
ОНц.: Восприемники: Тутурской Инородной Управы крещенный тунгус Иванъ Леонтіевъ Бѣляевъ: [ОГКУ ГАИО, фонд №50, опись №3, дело №829, стр. 614]
https://yandex.ru/archive....614
Связаны ли кочующие тунгусы Беляевы с заглицкими – не ясно. Интересно, что отчества тунгусов совпадают с именами Заглицких Беляевых. Возможно, крёстное родство.
моя гаплогруппа N-L729 (Крюков)
|
| |
| |
